เงาเกิดจากวัตถุกับแสง ความคิดเกิดจากรูปกับนาม

 

ทำไมคนเราไม่ชอบอยู่กับปัจจุบัน?

ปัญหาที่ชอบถามว่า “ ทำไมคนเราจึงไม่ชอบอยู่กับปัจจุบันขณะ”? เพราะจิตของเรายังไม่ยอมรับความจริงที่กำลังเกิดขึ้นนั้นเอง แต่เรามักสนใจเรื่องอื่นที่นอกตัวเอง การสนใจความจริงนอกตัวเอง จนลืมรู้จักตนเอง แบบนี้ก็ไม่ใช่คำสอนในพระพุทธศาสนา เพราะยังไม่รู้จักตัวเองอย่างชัดแจ้ง ดังนั้น เราจะต้องอยู่กับปัจจุบัน ให้ชัดเจนเสมอ แล้วเราจะเข้าใจตัวเอง และจะไม่เกิดความสงสัยในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์
ท่านผู้รู้จึงกล่าวว่า การเห็นนิพพานก็คือการรู้แจ้งเห็นจริงในอารมณ์ปัจจุบันนั้นเอง เรามีเวลาที่จะอาศัยอยู่บนโลกใบนี้ไม่นานนัก สิ่งแรกที่เราควรทำ คือทำความสงสัยเรื่องราวของชีวิตให้สิ้นไป หมดไปเสียก่อน แล้วค่อยไปสนใจเรื่องอื่น เพราะเราไม่รู้แน่ว่า เราจะจากโลกนี้ไปเมื่อใด
เรื่องนี้ว่าไปแล้ว มันทำได้ง่ายๆ แต่คนทั่วไปในปัจจุบัน ทำไมจึงไม่สนใจที่จะทำ ดังนั้น ในฐานะเราเป็นชาวพุทธ จึงควรพยายามฝึกจิตของตนอย่างสม่ำเสมอ ประการแรกต้องฝึกใจให้มีศรัทธาและความเพียรในเรื่องนี้ก่อน โดยการเรียนรู้จากกัลยาณมิตรผู้รู้จริง

วิธีการของหลวงพ่อเทียน เป็นการปฏิบัติไป เห็นไป รู้ไป เป็นการเรียนรู้ ในความรู้สึก มีปวด มีตึง มีพอใจ ไม่พอใจ
วิชาจรณะสัมปัณโณ คือ เรียนรู้จากการกระทำไปพร้อมๆ กัน ทำไปเพื่อการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความจริง เหมือนช่างซ่อมรถ หากไปเรียนกับอู่รถยนต์ เรียนจากประสบการณ์ เรียนจากการซ่อมจริง จะซ่อมเป็น ซ่อมได้เก่งกว่า ที่ไปเรียนจากวิทยาลัยเทคนิค เราก็เรียน ศึกษา จากการปฏิบัติไปพร้อมๆ กัน ศึกษาจากอาการทางร่างกายเราเห็นความเจ็บ ความปวด ความเมื่อย ที่มันเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ในแต่ละขณะ.