นิพพานคือปัจจุบันจิต

นิพพานไม่มีอดีตและอนาคต

ถึงนิพพานได้เพราะใจหยุดไคว่คว้า

วิธีทำพระนิพพานให้แจ้ง

“นิพพานไม่ใช่เรื่องลึกลับ
แต่นิพพานเป็นเรื่องลึกซึ้ง”

ในพระบาลีท่านกล่าวไว้ว่า
“นิพพานัสสะ สัจฉิกะระณัตถายะ”

เพื่อกระทำพระนิพพานให้แจ้ง
คือทำจิตให้ตื่นรู้และเบิกบาน
หรือสร้างความรู้เนื้อรู้ตัว
ให้ปรากฎชัดอย่างต่อเนื่อง เป็นปัจจุบัน

ด้วยความรู้สึกที่เยือกเย็น และผ่อนคลาย
เรียกว่าทำพระนิพพานให้แจ้ง ให้ปรากฏ

แต่ถ้าเป็นความรู้สึกตัว ที่ไม่เยือกเย็น ไม่ผ่อนคลาย
แม้จะรู้สึกตัวทั้งวันทั้งคืน ก็ยังไม่ใช่อารมณ์นิพพาน
แต่อาจเป็น “อารมณ์อุปาทาน”

ตรงนี้ต้องฝึกสังเกตแยกแยะให้ดี
มิฉะนั้น อาจจะหลงทางได้เช่นกัน

เราทำกับสิ่งที่มีอยู่ มิใช่หาสิ่งไม่มี

ถ้าปฏิบัติถูกต้อง นิพพานจะปรากฏเอง

สตินำทางสู่นิพพาน

“หลวงพ่อเทียนรู้นิดเดียว ปฏิบัติมาก จับความรู้สึกตัวนิดเดียว แต่นำไปสู่เรื่องใหญ่ นำไปสู่ สิ่งที่เราคาดคิดไม่ถึง ส่วนใหญ่เรามักจะใช้ความคิดคาดเดา เสียเวลาเปล่า หลวงพ่อเทียนบอกผมเสมอ ให้รู้ตัว พอถามรายละเอียดท่านก็บอกว่า เท่านี้ ให้แกว่งมือ แล้วรู้สึกตัวว่ากำลังแกว่งมืออยู่ เท่านี้ สติจะเกิดขึ้น ”

สติ นำไปสู่มรรคผลนิพพานอย่างไร เป็นเรื่องปัจจัตตัง รู้ได้เฉพาะตน จากจุดนี้ที่จะนำเราไปสู่ความพ้นทุกข์ทางใจอย่างสิ้นเชิงหรือไม่ก็อยู่ที่ว่าเราเริ่ม “รู้สึกตัว” หรือยัง และเมื่อฝึกความรู้สึกตัวไปเรื่อยๆ อย่างต่อเนื่อง เราจะเห็นเองว่า ทุกอย่างเป็นเพียงกระแสธรรมตามธรรมชาติเท่านั้น หามีเรา มีเขาไม่

เขมานันทะ

จงวิดน้ำออกจากเรือ

นิพพานคือดับ สังสารวัฏคือเกิด

ในสิ่งที่ดีก็มีสิ่งที่ไม่ดีตามมาด้วย
เป็นธรรมดาของโลกที่เรามีชีวิตอยู่
เพราะมันเป็นคู่ของการเกิดและการดับ

การเกิดการดับ เป็นตัวหมุนอยู่ข้างใน
ตั้งแต่เรายังไม่เกิด มันมีอยู่แล้วในจักรวาล
เป็นพลังงาน แยกออกมาเรื่อย
เป็นการเกิดการดับ

ต่อมาเป็นคู่ของการหายใจเข้า หายใจออก
หายใจเข้าเป็นเกิด หายใจออกเป็นดับ
ลักษณะที่เกิด มันจะมีพลังหนักหน่วง
ทุกข์ เจ็บ ปวด ในส่วนที่เป็นเกิด
ในส่วนที่เป็นดับ มีลักษณะที่เบา สบาย สงบ เย็น

นิพพานแปลว่าดับ
สังสารวัฏ แปลว่าเกิด
ขยายตัวไปเรื่อยๆ จากวงที่เล็กที่สุด
ขยายตัวออกมาเป็นเกิดเป็นดับ

รู้สึกสบาย เป็นดับ ไม่สบายเป็นเกิด
ร่างกายของเรามันเป็นคู่ๆ อยู่
มีหลับตา มีลืมตา มีหายใจเข้า มีหายใจออก
เหลียวซ้าย แลขวา มีหยุด มีเคลื่อน

คู่ของการเกิดดับ ขยายจากหน่วยเล็กที่สุด
มาเป็นหน่วยใหญ่ที่สุด คือชีวิตของเรา
จนกระทั่งเป็นหญิง เป็นชาย
เป็นดีเป็นชั่ว เป็นบุญ เป็นบาป
เป็นกุศล เป็นอกุศล เป็นนรก เป็นสวรรค์

ต้นกำเนิดมาจากการเกิดดับทั้งนั้น
เรียกว่าเป็นปรมัตถ์
จากเกิดดับ กลายมาเป็นรูปเป็นนาม
เป็นกายเป็นใจ

Direk Saksith
www.buddhayanando.com
f: พระพุทธยานันทภิกขุ, พลิกใจให้ตื่นรู้,
หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท, เซนสยาม,
Dynamic Meditation (นวัตกรรมแห่งสติ)
…………………………………………………………………
#ธรรมะรับอรุณ ณ ยุวพุทธิกสมาคมฯ
https://www.buddhayanando.com/?p=19796

นิพพานค่อยเป็นค่อยไป

“…ทุกวันนี้คนปฎิบัติธรรมเเสวงหาความสุขสบาย แต่ไม่ได้ลดต้นตอของปัญหา

เราอยากมีสุขภาพดี แต่เราไม่ลดอาหารที่ทำลายสุขภาพ
เราไม่อยากมีโรคภัยไข้เจ็บ
แต่เราไม่ลดความเอร็ดอร่อยลง

เรากินอาหารที่ดี ก็ไม่ใช่ว่าจะกินทุกวัน เจออาหารที่ไม่ดี ก็ไม่ใช่ว่าไม่อยากเข้าใกล้ ก็ลองชิมดู
ถ้าอร่อยมากๆก็ลองไม่กิน หรือกินน้อยๆ

วิปัสสนาไม่ได้ทำให้เราร่ำรวย หรือขึ้นสวรรค์ แต่วิปัสสนาเป็นการสร้างต้นเหตุของความร่ำรวย

สร้างต้นเหตุของสวรรค์ นิพพาน
อาจจะไม่ปุ๊บปั๊บเหมือนที่เราต้องการ
แต่จะค่อยเป็นค่อยไป…”

วิปัสสนาพามือเคลื่อนไหว / พระพุทธยานันทภิกขุ

นิพพานคือดับไฟให้เย็นลง

ปุจฉา: กราบนมัสการเจ้าค่ะ “.สภาวะนิพพานคือขันธ์ 5 ดับ ใช่ไหมคะ”

วิสัชนา:
นิพพานคือการดับของการเกิด ทุกข์เกิดแล้วก็ดับ เหมือนไฟเกิด มันร้อน ไฟดับลง ความไม่ร้อนก็ปรากฏ ขั้นธ์ห้าก็เหมืิอนดุ้นฟืน
อวิชชา เหมือนคนจุดไฟ
ตัณหา อุปาทาน กรรม ก็คือเชื้อทำให้เกิดไฟ เข้าใจไหม
ถ้าไม่เข้าใจ ก็ต้องขยันเจริญปัญญา เพื่อใช้แทนน้ำดับไฟให้ ดับเย็นลง

นิพพานคือรู้การเกิดดับ

มีคนถามว่าปฏิบัติเบาๆ สบายๆ อย่างนี้
มันจะไปถึงมรรค ผล นิพพาน ได้อย่างไร?

มรรค ผล นิพพาน ไม่ต้องไปถึง
ทำให้มันเกิดขณะนั้นเลย
มรรค ผล นิพพาน มันเกิดและดับตรงนั้น

นิพพานแปลว่าดับ
รู้เกิดรู้ดับ นิพพานก็ปรากฏแล้ว
แต่ทำให้มันเยอะๆ เป็นนิสัย
เป็นเนื้อเดียวกับชีวิต

นิพพานไม่ต้องถึงเพราะมันมีอยู่แล้ว
จะเดินตามหาลมหายใจให้ถึง ไม่มีทางเจอ
เพราะตัวเรากับลมหายใจเป็นอันเดียวกัน

เช่นเดียวกัน เราไม่ต้องไปตามหานิพพาน
เพราะนิพพานมีอยู่ในตัวเราอยู่แล้ว
เพียงแต่รู้จักและใช้มันเท่านั้นเอง

ทำอะไรก็ทำด้วยนิพพาน
ตามรู้ตามดูความเกิดความดับของร่างกาย
ไม่ใช่เป็นเรื่องยาก แต่เรามักจะสงสัย
เพราะฟังมาหลายครูบาอาจารย์
มันง่ายจนคิดว่าไม่น่าจะใช่
กลายเป็นความคิด

Direk Saksith
www.buddhayanando.com
f: พระพุทธยานันทภิกขุ (goo.gl/Nyk2ap),
พลิกใจให้ตื่นรู้ (goo.gl/rPzyfo),เซนสยาม (goo.gl/heEHDK),
หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท (goo.gl/QDxgyj),
Dynamic Meditation (นวัตกรรมแห่งสติ) goo.gl/zZTixP
………………………………………
คลิปนวัตกรรมแห่งสติ๔๖ goo.gl/WMCdeh ภาพที่๑๑

ต้องเข้าใจรูปนามนิพพานจึงปรากฏ

เมื่อปฏิบัติและเข้าใจอย่างถูกต้อง
ตามลำดับแล้ว
การทำพระนิพพานให้แจ้งจะปรากฎ

คำว่า ”นิพพาน” ในที่นี้ หมายความว่า
จิตของเราดับจากการปรุงแต่ง
สงบจากการปรุงแต่ง
กายของเราสงบจากเวทนา
มากที่สุดเท่าที่จะมากได้

พระพุทธยานันทภิกขุ